在梁山泊一百零八位勇士中开云kaiyun，真朴直约看破阳间、袖手观望、达到大梦初醒田地的，唯有两位超凡脱俗的东说念主物。他们的东说念主生轨迹与遴选，无不彰昭着对平凡名利的澹泊和对人命真理的壮健。

第一位是入云龙公孙胜。他本是蓟州九宫县二仙山紫虚不雅的羽士，说念法精好意思，能飞扬拨扈，腾云驾雾。昔时与晁盖、吴用等东说念主智取寿辰纲后，为回避官府追捕，不得已落草梁山。在梁山时辰，公孙胜虽位列天罡，却永恒保握着落发东说念主的超然姿态。当宋江上山后激发职权之争时，这位清修之东说念主对昆季阋墙的丑态深感厌恶，便以回乡养活老母为由飘然离去。其后梁山攻打高唐州际遇妖说念高廉的邪术，宋江不得不派东说念主三请公孙胜。这位说念长合作梁山连破高廉、李助、乔说念清等劲敌，立下不世之功。其师罗真东说念主乃得说念真仙，早已预感梁山征讨方腊的劫运，临行前赠予八字真言：逢幽而止，遇汴而还。幽静淮西后，公孙胜谨遵师命，在胜仗途中与众昆季挥泪而别，重返二仙山无间修说念。从此青灯古卷，养活高堂，终得善果，成为梁山勇士中少数得以善终的智者。

第二位是花头陀鲁智深。这位豪侠原为渭州经略府提辖，因路见抗争，三拳打死镇关西郑屠，从此一火命海角。在遁迹途中得遇赵员外合作，于五台山文殊院剃度落发。有关词这位落拓形骸的头陀从不古板清针砭律，大碗喝酒，大块吃肉，将空门净地搅得天翻地覆。一次酒后大闹山门，单凭一对铁拳就将全寺僧众打得血海深仇。智真长老看出他非池中之物，便推选其往东京大相国寺。在东京技艺，鲁智深因救护林冲得罪高俅，被动与杨志同上二龙山，后归顺梁山。梁山受招抚后，无数勇士对富贵荣华趋之若鹜，独一鲁智深永恒保握清澈。在剿灭方腊后，当世东说念主作念着封侯拜相的好意思梦时，他早已看穿鸟尽弓藏的结局。面临宋江许愿的住握之位，他漠然谢绝：洒家只须个囫囵尸首。这番警世之言，唯有四位慧眼之东说念主听懂其中深意。

第一位是混江龙李俊。这位揭阳岭的英杰曾率众劫刑场救宋江，后成为梁山水军统辖。征方腊时目击繁多昆季战死，从鲁智深说话中嗅到危急，遂称病淹留杭州。后与童威、童猛远渡重洋，最终在暹罗国独创基业，成为一方之主。

第二位是荡子燕青。手脚卢俊义的老友，他尖锐过东说念主，早看出吴用等东说念主的悉数。战后力劝主东说念主激流勇退，无奈卢俊义执迷不反。燕青只得携李师师扭曲作直，远走异地，躲过了后续的灭门之灾。

第三位是行者武松。这位鲁智深的死党在战后以束缚林冲为由留在杭州。待林冲病逝后，于六和寺落发为僧，八十乐龄寿终正寝，得享天年。

第四位是豹子头林冲。这位饱经霜雪的禁军教头，一世受尽高俅诬害。战后遴选留在杭州养痾，终因积郁成疾，半年后离世，至死不肯再回阿谁伤心的京城。

这些智者的东说念主生遴选，无不彰昭着对世事的透顶细察。辞世东说念主王人被功名蒙蔽双眼时，唯有他们懂得激流勇退的奢睿开云kaiyun，在浊世中保全了人命与骨气。